(des)conocido

Quien pudiera imaginar
Que en tu pecho iba a brotar
El olvido de un recuerdo
Donde mi mano no alcanza

Y no me atrevo a confesar
Cautivo ante aquel reflejo
De mi pupila en el espejo
Mi voz sincera o similar

Y suele ser tarde
Ya que para entonces
Tras otro tímido alarde
El pulir de los verdes bronces

O la bruñida exégesis
En retales revierte
De infinita mímesis

Ante el injusto aparente
¡díganme si es compartido!
La lucha con lo diferente
Aniquilación de un sentido

O de muchos, o de otros
O de ninguno –acuérdate
Desconocido. Y pálpate,
Tócame y de nosotros

Háblame y revélate
La imagen rota transcrita
Diles aquello que delate
Nuestra esencia proscrita

Trunca, futil, fría, sucia
Simplemente ceniza agria
En voces ajadas, sentir
Ausencia o aquella minucia.

 

 

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Camino de amante

08.08.2015

No, no
Pero que perdón
En tu naranja oración
Que despierta en mi diafragma
Se apalanca en mi garganta
Es sin resolución un sintagma
Una trinchera de perdición
Bajo la niebla del sueño
Tierra quemada sin dueño

Jugando a las cartas
Hicimos un cambio
Vuestra resistencia por mi coraje
Camino del fin sin homenaje
Porque me quema el deseo

De conquistar nuevo terreno
Paisajes post-mortem
Triste camino del veneno
Hacia las nieblas sin norte
Corte, rasguño entre el centeno
Está en mis dedos sin estarlo
¿Estoy despierto o atrapado?
Atrapado
Estoy
¿Recuerdas el veneno?
Su sabor, su fulgor, su hermoso dolor
Mis compañeros fantasma
Sus cuentos de hectoplasma
Mi odio, mi fuego, mi rencor
Por ellos mi admiración inconfesable
Oculto mi deseo de su muerte
Y nuestra entera rendición

¡Qué bendición!
Sus revuelos, sus gritos inefables
Ruegan mi regreso
Hablan de mi locura
De mi pasado, de mi inminente deceso

Yo soy el amante
Y hoy me duele mi sordera
En la disolución de vuestros bramidos
Perdón
No entiendo de fronteras
Hoy solo escucho estos paisajes curtidos
Bajo este cielo gris diamante

Perdón
Hoy solo siento mi cuerpo exhausto
Mi traje y mis botas de fausto
Este barro, esta piel
Cubiertos por trazos de carbón

Tierra húmeda
Tierra mojada
Otro día, otra danza
Con las semillas de la esperanza
Ya me he ido
Ya me he marchado
Con estos pies
Con estas manos
Siento que
Por
Fin
He
Llegado

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Yorckstrasse

Estos versos surgieron como una colaboración con mi hermano Martín. En el proyecto explora la combinación entre texto e imagen. Su foto me sirivó de inspiración para este texto.

train.jpg

Yorckstrasse.

Dónde nos hemos perdido
Aquello que perseguimos
¿Tu acaso te has rendido?
Penacho de horizontes
En el baile de gigantes

Entre rimas sin sentido
Respiro hondo, dos segundos
Tu mirada o unos instantes
La puerta delante mío

Se detiene el tren, me miro
¿Ese es mi reflejo impío?
O el del otro tras el cristal

Un paso, bajo y me giro
Sobre estos viejos andenes
Y viajes sin billetes
Resopla un suspiro

Quién se va? ¿Quién se ha ido?
Es el tren que se ha movido
El que con su viento
Susurra su despido

O es esta estación
Este mundo, este instante
El que anuncia su rendición
Se desploma, me aleja
Escaleras abajo
Mientras tejo la madeja
De mis silbidos,
De mis silencios reprimidos

Esta noche de aceras
Crepita en los semáforos
Una chispa, un bramido
Zas, se encienden como fósforos
Y degusto la abrasión
La voluntaria consumación
Explotar en un instante
Acariciado interminable
Celebración de ceguera u olvido
Del requiem de lo finito
De la imploración de lo indefinido

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Београд

Sin que idioma te marcarán las palabras desconocidas. Consonantes en la lengua que no te caben en la boca.

El cuerpo cae y el silencio ayuna. La piel se recuerda. ¿Dónde te he visto? o ¿Dónde me has visto tu a mi? Un mundo subterráneo y pobre nos debería acoger.

Uno donde no haya tema ¿de qué relatar? En vez de espacio, solo tiempo. En sí, sin más.

Saber de mi respiración profunda me excita, sinceramente. Porque es una cadencia que se que recuerdas, y te gusta observar, y yo me dejo observar, tocar, mi respiración, se acoge a tu piel, inalterada, tranquila, en confianza. Eso tan fragil.

Estos dias me he olvidado de mi rostro, de mirarme en el espejo. No ha hecho falta. No sabía que veian, pero confiaba en ello, también me sentía seguro en el riesgo de mi mirada hacia el otro. No hace falta el rostro.

Tac,tac, tac. Los tacones en el parque, el semáforo para ciegos. El olor del pan de pita de los PEKARA que se mezcla con la combustión de los coches a gas. Las calles oscuras, la primavera que se sintió otoño y las paredes desconchadas. ¿Dónde te he visto? ¿Dónde me has visto?

Aquí ha habido muchos llantos, muchos. De los que muerden dientes. De los que bloquean el aire denso por la nariz. Inexplicable ruido cuando lo que quiero es ver lo invisible.

Tendría que poder tocar algo, pero mejor dejarse tocar. La usurpación del espacio me devuelve a un común continuo, que más allá de la continuidad me desliza en un momento, que quizás existente o no es un espacio, tiene una contingencia invisible constante, pero frágil, bella, que ya le gustaría a la memoria poder seducir. Quizás ya lo haya hecho, pero eso es diferente.

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Excursión al campo

Excursión al campo

 

 

El chico en camiseta picaba el palo contra los rescoldos que quedaban.

-“Pero cuando de la cenizas, del frío, del vacío y de los gritos ahogados carentes de respiración y de la quietud más desesperante, resurge en nuestros corazones, en cada palmo de nuestro cuerpo, esa vibración atenuante, y esa debilidad tan fortificante que ablanda nuestro pecho, que ablanda nuestra mirada, estamos ante la señal inequívoca de que, al fin y al cabo, estamos vivos”:

Recitaba el hombre que se encontraba de pie, al lado del chico que jugueteaba inocentemente con el palo sobre los rescoldos que revoloteaban en el aire, siguiendo el rastro sutil del río que corría bajo la mirada de aquel hombre , que resultaba ser el padre de un chico que hace días atrás se perdió en el bosque de la calderona.

26.05.08.

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Cine de la indignación: Burma VJ: Reporting from a closed country

Burma VJ (2008) es la primera película que abre esta serie de documentales agrupados bajo el ya mencionado título de “Cine de la indignación”. La película ilustra dentro del ciclo el tema de la oposición política y contra información a través del video-periodismo clandestino, en este caso en Birmania (Myanmar).

El danés Anders Østergaard –con el que tuvimos la oportunidad de hablar personalmente en clase el pasado 24 de abril- , director de otros documentales para la televisión como  Malaria (2001), Tintin et Moi (2003), Gasolin’ (2006)  nos adentra en esta ocasión al epicentro de las protestas antigubernamentales de la llamada Revolución Azafrán -que tuvo lugar a lo largo del 2007- desde las imágenes capturadas por los reporteros encubiertos.

 Sin duda la película vuelve a cobrar destacado interés en la actualidad, sobretodo a la luz de importantes sucesos como la liberación en 2010 de la opositora y Nobel de la Paz, Aung San Suu Kyi y su posterior ascenso electoral en las recientes elecciones a la cámara baja, o la muy reciente abolición de la censura previa, acontecimientos que en todo caso se vienen interpretando como tímidos gestos de aperturismo por parte del régimen militar birmano.

La película arranca con la narración de Joshua, un joven de 27 años perteneciente a la cadena televisiva en el exilio Democratic Voice of Burma (DVB) que protagoniza la historia, junto al grupo de video-reporteros de DVB que filtran al extranjero las imágenes de las revueltas.  Los primeros minutos, recorren brevemente el trasfondo político de Birmania, un país gobernado con mano de hierro por una junta militar desde los años 60, fuertemente aislado de occidente y que encabeza la lista de países más pobres del globo.

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Tenemos una cita: Alexander Kluge

“Al nacer Marx en mayo de 1818 (cinco años después de Richard Wagner) todavía había trabajo infatil en Inglaterra y tráfico de esclavos. En noviembre de 1919, tras el final de la primera Guerra que devastó el siglo XX Marx tenía 100 años y medio.  En el año 1943 tiene 125 años -el tráfico de esclavos se ha abolido pero en cambio tenemos deportación y Auschwitz-. Los instrumentos analíticos de Marx no han sido superados.”

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“Als Marx im Mai 1818 (fünf jahre nach Richard Wagner) geboren wurde, gab es noch Kinderarbeit in England und Sklavenhandel.  In November 1918, nach Ende des ersten Krieges,  der das 20. Jahrhundert verwüstete, ist Marx hundert und ein halbes Jahr alt gewesen. Im Jahre 1943 ist er 125 Jahre alt -Sklavenhandel und Kinderarbeit sind abgeschafft, dafür haben wir Verschleppung und Auschwitz. Die analytischen Instrumente von Marx sind nicht überholt.”

A.Kluge

Este año se han celebrado distintas conmemoraciones por su 80 cumpleaños. Sin duda una de las figuras más representativas del Nuevo Cine Alemán de los 60-70 aunque su obra no se deje reducir solo a ello. Desde literatura hasta la producción televisiva su obra abarca desde el ensayo hasta la teoría sobre el cine, video arte y múltiples otras formas aparte de toda su producción fílmica. Da la casualidad de que estaba leyendo el libro anexo a su ultima película “Nachrichten aus der ideologischen Antike” (Noticias de una antigüedad ideológica) cuando di con su frase. Mucho se puede hablar de la obra de Kluge. Espero tener ocasión para hacerlo más a menudo.

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